الأرض من المحل ، واقشعرّ النبات : إذا لم يجد ريّا من الماء ، قال أبو زيد : 1569 - أصبح البيت بيت آل بيان * مقشعرّا ، والحىّ حىّ خلوف « 1 » * ( اقلحمّ ) : قال وقال ثابت : اقلحمّ الرجل : إذا تضعضع لحمه من الكبر . المهموز منه : * ( اقسأنّ ) : قال أبو عثمان : قال أبو زيد : اقسأنّ العود : إذ اشتدّ ، وعسى ، ويبس ، واقسأنّ الرجل : إذا غلظ ، وعسى ، وقال الأصمعي : إذا اشتد . وقال الشاعر : 1570 - يا مسد الخوص تعوّذ منّى * إن تك لدنا ليّنا فإنّى ما شئت من أشمط مقسئنّ « 2 » وأقسأنّ الليل حين يطول ويشتدّ ، قال العجاج : 1571 - إذا رجوت أن تضئ اسودّت * دون قدامي الصّبح وارجحنّت بتّ بها يقظان واقسأنّت « 3 » افعّلل « 4 » : * ( اقرمّط ) : [ 63 - ب ] قال أبو عثمان : اقرمط الرجل : إذا غضب . افعنلل : * ( اقعنصر ) : ( قال أبو عثمان ) « 5 » : تقول ضربته حتّى اقعنصر « 6 » أي تقاصر إلى الأرض . * ( اقعنفز ) : ويقال : اقعنفز « 7 » الرجل : إذا جلس مستوفزا .

--> ( 1 ) هكذا ورد منسوبا في التهذيب 4 / 278 واللسان / قشعر . ( 2 ) في أ . ب « الحوض » بالحاء غير المعجمة ، والضاد المعجمة « تحريف » ، وصوابه ما أثبت عن التهذيب 8 / 409 ، واللسان / مسد - قسن » وفي التهذيب « تعود » بالدال غير المعجمة ، تحريف ، ولم أقف على قائل الرجز فيما راجعت من كتب . ( 3 ) ورد البيت الثالث من الرجز في التهذيب 8 / 409 ، واللسان / قسن من غير نسبة والرجز للعجاج من أرجوزة في ديوانه ، وجاء البيت الثالث في الأفعال أولا في ترتيب الديوان 269 وفيه « فارجحنت » . ( 4 ) في أ : « افنعلل « تصحيف » . ( 5 ) « قال أبو عثمان » تكملة من ب . ( 6 ) في أ : « اقنعصر » وما في ب أصوب . ( 7 ) في أ - اقنعفر ، وما أثبت عن ب أصوب .